一年来归妻跪问其故全文翻译(一年来归妻跪问其故全文翻译)

<h2>后汉书列女传一年来归到七年不返的翻译

一年后羊回到家，妻子跪下问他回来的原因。 羊子说：“长时间外出，心里想着家人，没有别的特别的事。”

妻子听了，拿着刀急急忙忙地走到织机前，“这些绸缎都是茧生的，在织机上织的。 一个个堆起来才能达到一寸长，一寸堆起来才能长高。 如果你现在把织好的绸缎剪了，就要放弃成功，延缓荒废的时间。

积累学问，必须通过“每天学习不懂的东西”来达到自己的美德。 我中途回来了，和切割丝织品有什么不同呢？ “羊仔被妻子的话感动了，再次回去完成了自己的学业，7年没回来了。

译文：回来一年，妻子跪下问其故，羊子曰：“想来久了，也无异。 ”妻子拉着刀对着机器说。 "这种织物发源于茧，成了机杼。 然后，一丝疲惫，进而寸、筋疲力尽，变成了丈马。 现在断斯织如果捐赠不成功，也是浪费时间。 为立懿德，夫子积学曰：“日知其死”； 回到中路，是什么异样地织着线呢？”羊感受到了这句话，回到了下课阶段，此后七年没有回去。

来源《后汉书列女传》 ——西汉刘向

《后汉书》是范晔的个人著述，由于尚未完稿，他生前很少有人看过这本书，影响不大。 范晔临刑前，也向坚持无神论主张、信仰佛教、向他扔石头的同事们进行了不妥协的抗争。 他说：“天下绝无佛鬼。 有灵，就要自己报应。 ”

狱中，范晔写了《与诸甥侄书》，总结了他对文学、史学、音乐、书法的研究心得。 在告别这个世界之际，他希望将来能有懂得《后汉书》价值的知音。 他对他一生所写的史学著作感到自负，认为它们是“锐意进取”的，是前所未有的“高大睿智”作品。

其中，诸序与赞，更是“天下奇作”，与班固的《汉书》相比，无愧。 他说，关于世人生活在多么古老美好的时代，他称之为“情狂言”，期待人们重视《后汉书》。 范晔的骄傲有点过分，但他的著作也确实有超人的地方。

引用数据源：

——乐羊羔妻

<h2>乐羊子妻 翻译

一、河南乐羊子的妻子，不知道原来是姓什么的人家的女儿。

羊在路上走的时候，捡过别人丢的钱，带回家把钱给过妻子。 妻子说。 “我听说有志之士不喝‘盗泉’水，清正之士不接受‘嗔食’。 更何况，不能捡别人的东西、谋取私利，玷污自己的道德！ ”羊听了很不好意思，把钱扔在野里，拜师学习。

一年后羊回到家，妻子跪下问他回来的原因。 羊子说：“出去很久了，心里很想念家人，没有别的特别。”

妻子听了，拿着刀急急忙忙地走到织机前，“这些绸缎都是茧生的，在织机上织的。 一个个堆起来才能达到一寸长，一寸堆起来才能长高。 如果把现在织的绸缎剪了，就做不好，荒废的时间就会延迟。 积累学问，必须通过“每天学习不懂的东西”来达到自己的美德。 半路上回来，和切割丝织品有什么不同呢？”羊仔被他妻子的话感动了，又回去完成了自己的学业，然后七年没回来。

这期间，邻居家养的鸡误闯乐羊子园，婆婆偷偷抓来做饭吃。 去吃饭，乐羊的妻子对着那只鸡流泪，不吃饭。 觉得奇怪，问了理由，乐羊子妻子说：“我家太穷了，饭桌上吃的是别人家的鸡。” 婆婆听了，不弃鸡吃。

之后，小偷想要侵犯乐羊的妻子，首先劫持其婆婆(婆婆、丈夫的母亲)。 妻子听到后，拿着刀冲了出去，盗贼说。 “如果你放下刀听从我，就会保护你们的生命。 如果不从我这里来，我会杀了你婆婆。 ”妻子仰天叹息，一举起刀就剐头自杀了。 盗贼也没有杀婆婆。 太守知道后，抓住盗贼，就给乐羊的妻子丝绸布帛，行丧礼，授予“贞义”称号。

二、原文：南朝范晔《后汉书列女传》起

河南乐羊子的妻子，不知道是何先生的女儿。 羊要品尝行路，留下金饼，要和妻子在一起。 妻子说。 “妾闻志士不饮‘盗泉’水，廉者不受嗟来之食，况拾遗利污其行乎！ ”羊仔很害羞，向田野捐钱，大老远地找老师学习。

一年回来，妻子跪下询问了那个事故。 羊子说：“想了很久，也没有区别。 ”妻子拉着刀对着机器说。 "这种织物发源于茧，成了机杼。 然后，一缕疲惫，进而一寸，筋疲力尽，变成了丈马。 现在断斯织如果捐赠不成功，也是浪费时间。 为立懿德，夫子积学曰：“日知其死”； 回到中路，是什么异样地织着线呢？”羊感受到了这句话，回到了下课阶段，此后七年没有回去。

入园时，婆婆把它吃了扔鸡的谬见偷了杀了吃，妻子不吃鸡就哭了。 诧异地询问其事故。 妻子说。 “自毁居贫，食其肉。 ”婆婆居然抛弃了。

后盗有侵犯妻子的，先抢劫那位婶婶。 闻到妻子的味道，操刀出来了。 偷人说。 “释放汝之刀，自我完整。 不离开我者，杀汝姑。 ”妻子仰天叹息，举刀砍头而死。 偷也不杀婶婶。 知事闻之，杀贼盗之，赐妻子神保，以礼葬之，号曰“贞义”。

一.作者介绍

范晔) 398年—445年)，字将宗，顺阳(今河南南阳淅川)，安北将军范汪曾孙，豫章县范宁之孙，侍中范

范晔出身士族家庭，元熙二年（420年），刘裕代晋称帝，范晔应招出仕，任彭城王刘义康门下冠军将军、秘书丞；元嘉九年（432年），因得罪刘义康，被贬为宣城太守，于任内著写《后汉书》。元嘉十七年（440年），范晔投靠始兴王刘浚，历任后军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因参与孔熙先、彭城王刘义康的政变阴谋，事败被处斩，死时年48岁。

范晔才华横溢，史学成就突出，其《后汉书》博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。

本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。

三、作品简介

1、《列女传》成书经过

据班固《汉书·刘向传》载：向睹俗弥奢淫，而赵、衞之属（师古曰：“赵皇后、昭仪、衞婕妤也。"）起微贱，逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故采取诗书所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者（师古曰：“孽，庶也。嬖，爱也。”），序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。及采传记行事，著《新序》、《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。

从所编一百余个历史故事来看，多数还是表彰美善，歌颂古代妇女高尚品德、聪明才智以及反抗精神的内容，而且有些情节生动感人，颇具女性文学的特征。

二、《列女传》内容简介

一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，如今流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，如今流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。《列女传》共分七卷，共记叙了110名妇女的故事。

这七卷是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。西汉时期，外戚势力强大，宫廷动荡多有外戚影子。刘向认为“王教由内及外，自近者始”，即王教应当从皇帝周边的人开始教育，因此写成此书，以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法，其中有一些所赞扬的内容在如今的多数人看来是对妇女的不公平的待遇。

《列女传》对后世影响很大。有一些故事流传至今，如“孟母三迁”的故事即出自该书。后来，中国的史书多有专门的篇章记叙各朝妇女事迹，随着妇女观的变化，各朝侧重记叙表彰的妇女德行也有所不同。